洛阳哪有对联批发

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    1、成熟时期 对联成熟于唐代，在宋元得到进一步完善推广，并且被广泛地应用在人们的生活中，例如，游山玩水之时，可以即兴写作即谓之为胜迹联。自唐代后，春节贴春联逐渐变成一种民间的传统，对联发展在宋元时期较快，在此期间，有宋代黄山谷、苏轼等人的名类佳联，它渗透到诗、词、曲、文、赋之中，具有了强大的生命力，由于吸收了词曲语言变化的特点，对联的种类由此增多，从其发展看，这其间更趋于成熟。
    2、鼎盛时期 对联在明清代达到鼎盛时期，此时对联名家辈出，如，郑板桥，袁牧，纪晓岚，阮元，林则徐，梁启**等。此外，还有专门的集子，如梁氏父子的《楹联丛话》，曾国藩的《求阙斋联语》等，他们在对联方面对后世影响**。正由于对联家、理论家以及对联作品不断涌现，对联的应用范围进一步扩大，应用更加普及，达到了**峰。在清代，对联与唐诗、宋词、元曲、明小说一同流传于一世。
    3、低谷时期 从清末至1977年**之中，由于外国入侵、战乱，经过历史的大变革，人们无精力研究对联，对联至此陷入低谷。但在 时，仍有陶行知、郭沫若、郁达夫、蔡元培等文化名人，及孙中山、黄兴、李大钊、*、 、*、 等革命家的反帝反封建对联流传于世，影响了一代知识分子的思想。新中国成立后，百废待兴，经济建设，齐头并进，尤其在“ ”十年间，对联不仅得不到发展，甚至遭受破坏。
    4、复兴时期 1978年党的十一届三中全会后，随着**的深入发展，对联文化逐渐繁荣起来，地区成立对联的专门学术组织，开辟了对联文化的又一个新纪元。 对联是*文化瑰宝之一，它的历史源远流长，根据使用的目的和场所的不同，对联可分为寿联、挽联、婚联、装饰联、行业联、学术联、格言联等等多种。所谓婚联是为庆贺结婚之喜而撰写的对联，其内容带有浓烈的吉祥喜庆色彩；寿联是为过寿的人祝寿**的对联，其一般具有热烈而庄敬的感 彩；挽联是人们用于对先人、死者表示缅怀寄托哀思的对联，具有肃穆庄严和沉痛的感 彩。
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